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CONTEXTO HISTĆRICO
Los primeros siglos estuvieron marcados por el Imperio Romano.
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SIGLO I. El Imperio Romano parecĆa no tener fin. La religión cristiana era perseguida.
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SILO I-III. Renació el pensamiento platónico.
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SIGLO III. Hubo problemas polĆticos, ecónomicos y corrupciones.
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SIGLO IV. Se le puso fin a la persecución cristiana, y el cristianismo se volvió la religión oficial del Imperio. Se consolidó la unión entre la religión y polĆtica.
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SIGLO V. Se inició el principio del fin del Imperio Romano. División definitiva del Imperio. En este periodo San AgustĆn, vive y elabora su pensamiento, el cual fue seguido por la iglesia romana hasta que se murió.
CRISTIANISMO Y PLATONISMO
El cristianismo entró en contacto con el pensamiento griego, aunque en un pricipio fue distante por las discrepancias entre las doctrinas griegas y creencias cirstianas.
Las diferencias bƔsicas entre el cristianismo y el pensamiento griego:
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Existencia de la idea de creación.
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Concepción del tiempo; para los cristianos concepción lineal, y para los griegos concepción cĆclica.
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El monoteismo.
Por lo tanto, por un lado, la diferencia entre el cristianismo el platonismo se basaba en la reación cuerpo-alma. Dios nos crea a su imagen y semejanza con cuerpo y alma, por lo que van unidos; en cambio, según el platonismo, el cuepro corrompe al alma.
Por otro lado, tienen una serie de semejanzas:
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Afirmación de la existencia de otro mundo.
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Este mundo ha sido creado a imagen de las ideas.
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Doctrina de participación; participan las ideas.
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Los cristianos creyeron encontrar la idea de creación con la figura del demiurgo.
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Trascendencia del primer principio situado mƔs allƔ de la realidad.
El pensamiento de San AgustĆn acerca del ser humano y la sociedad estĆ” basado en el modelo dualista, sus escritos, antropologĆa... nos muesta un influjo del neoplatonismo.

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